谁都想要一个甜蜜的婚礼，但如果婚俗跑偏了，可能适得其反。近年来，我们不时能听到这样的新闻：天价彩礼使家庭致贫，庸俗闹婚导致悲剧，大操大办浪费资源，喜庆婚宴变“红色炸弹”……这些不文明的婚俗给新人带来苦恼，也造成了不良的社会影响。近日，针对婚俗问题，民政部提出要求，全面推进婚俗改革，倡导简约、适当的婚俗礼仪。
管住该管的
——对低俗婚闹、天价彩礼、随礼攀比等说“不”
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结婚是一生的大事、喜事，按照当地的习俗适当地热闹一下，适当地“为难”一下新人，可增加婚礼的喜庆气氛，也无可厚非。但是，偏离文明轨道的婚闹披着习俗的外衣、打着祝福的幌子，其本质就是“恶俗”。婚闹民俗要遵循基本社会公德，不能偏离文明轨道。破坏公序良俗、超越法律红线的婚闹习俗就是极端恶俗，绝不能当作传统民俗看待，应该被列入“改革”的范畴，加强规范和整治。（评论员：梅花傲雪）
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作为中国民间已经流传几千年的传统习俗，彩礼的存在也具有一定的群众基础，它不仅是表明男方诚意的一种方式，同时也意味着男女双方家庭达成了婚姻契约关系，对男女双方忠于爱情都是一种“约束”。但从情理上讲，彩礼的多少还应该与当地的经济发展水平和男方的经济实力相匹配，那种丝毫不考虑情感因素和实际情况的天价彩礼，既是对传统习俗的变态式理解，也是对现实婚姻的不尊重。毕竟，爱情不是买卖，婚姻无法用金钱度量，幸福也不能依靠彩礼来支撑。（评论员：夏青）
一些地方十分讲究“礼尚往来”，被人邀请，是当你为朋友，若不随礼，轻则让人笑话、瞧不起，重则得罪邻里亲戚，被人戳脊梁骨。一些人怕礼轻丢面子，打肿脸充胖子，违心攀比，那些动辄几百、上千元的随礼，压得人喘不过气，大大超越了多数村民的经济承受能力，有的困难家庭不得不举债随礼。显然，这些变味的“随礼”恶俗在有些地方有愈演愈烈之势，不仅成为人们的沉重负担，影响群众生活水平和质量，更使正常的人际交往和良好的社会习俗遭到破坏。（评论员：朱泽军）
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倡导该倡导的
——为格调高雅、内涵丰富、文明节俭的婚礼形式点赞
针对婚俗陋习，民政部要求，要鼓励和推广传统婚礼，积极倡导和组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等格调高雅、内涵丰富、特色突出、文明节俭的婚礼形式。虽说在现在的婚礼仪式上，还能见到一些传统的影子，但已经是微乎其微。中华民族是文明礼仪之邦，传统婚礼中极大地体现了“礼”的元素，在历史长河中其内容不断得到延伸和拓展，把它说成是中华民族的文化精髓，应该也不过分。（评论员：郭燚）
破解婚俗陋习，关键还是要不断培育健康、理性、向上的婚俗新风。因此，要传播先进文化，大力提倡勤俭节约、婚事新办，让广大村民能正确看待婚俗。只有这样，才能培植有利于农村文明新风尚的肥沃土壤，用清新的婚俗新风扫除婚俗中的陋习。（评论员：刘根生）
风俗有一个特点，就是随着时间的推移、时代的变迁，有些落后的习惯会被人们渐渐淡忘甚至废除，有些新的习惯会慢慢演变成被大家认可的风俗。但这个过程需要有外力去推动、去倡导。因此，婚俗改革离不开文明倡导。民政部全面推进婚俗改革，为婚俗改革划定了界限。当然，婚俗改革仅靠倡导还远远不够。倡导是为了推进改革，而要达到预期效果，还需要遵循倡导的思路，多做务实文章，多在实践探索上下功夫。（评论员：董宏达）
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改革改出好风气
——要把握好尺度、多管齐下、破旧立新
婚俗改革须把握好尺度。近年来，有些地方的民政部门存在“越位”行为，比如“一刀切”式地限制普通群众办婚礼的酒席规模、规定“随礼”的上限。如此推进移风易俗，初衷虽好，但缺乏法律依据，容易让群众产生抵触心理，反倒不利于成风化人、移风易俗。（评论员：王森）
一些不文明的陋习，法律法规管不了，基层干部管不来，已成为社会治理的“真空地带”和农村文明的“头痛”问题，迫切需要用一种有效的管理方式来补齐短板。而乡规民约是在一定地域范围内，以自下而上的方式自发形成的、乡民们所共同遵守的、具有内在约束力的一系列行为规范，是人们内心层面的“法律法规”。村民既是乡规民约的主人，也是受益人，不但针对性强，而且群众容易接受。用乡规民约制止歪风邪气，在为农村精神文明的保驾护航上具有十分明显的效果。（评论员：李概明）
农村非常重视人情关系，往往碍于关系不好撕破脸面，对铺张浪费、大操大办的人并不会进行负面评价，因为那样只会伤了邻里和气。正是因为这种姑息行为，才让鼓吹陋习者有恃无恐。而移风易俗要破除负面舆论的误导作用，就必须放大正面宣传的激励作用，比如设立以移风易俗为内容的奖项，对倡导新风者进行物质和精神上的表彰，以扩大宣传，为文明新风营造舆论氛围。（评论员：吴雪娇）
婚俗中存在的诸多问题，并非一朝一夕所致，也并非单一原因所致，这也就意味着推进婚俗改革不仅需要持久发力，更须打好组合拳。