廉洁文化云课堂：古今清廉家书100封丨第四十五封

　　【编者按】 

　　为深入学习贯彻习近平总书记关于加强新时代廉洁文化建设的重要指示精神，持续深化廉洁文化学习宣传，省精神文明建设办公室联合省纪委监委派驻省委宣传部纪检监察组先后推出“廉洁文化云课堂：古今清廉故事100讲”“廉洁文化云课堂：古今清廉名言100则”系列专栏。从即日起，将继续在甘肃文明网、“文明甘肃”微信公众号开设“廉洁文化云课堂：古今清廉家书100封”网上展播活动专栏，以读家书、悟廉心为形式，每日推送一封清廉家书，深度解读家书背后的家国情怀、家教传承与廉洁初心，挖掘家书承载的修身齐家、清廉自守、克己奉公的精神内核，串联起古今志士仁人以家书传廉、以家风润德的嘉言懿行。

好议论人长短，此吾所大恶也

——东汉 马援诫侄子马严、马敦书

　　家书原文

　　吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡①，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

　　龙伯高②敦厚周慎，口无择言③，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑤之士，所谓 “刻鹄不成尚类鹜”⑥者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓 “画虎不成反类狗” 者也。迄今季良尚未可知，郡将下车⑦辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

　　注 释

　　① 施衿结缡：指古代女子出嫁时，母亲给她系上彩带和佩巾，并作一些叮咛。 

　　② 龙伯高：名述，东汉京兆（今西安附近）人，当时为山都长。他为人厚道，做事周密谨慎。后升任零陵（今属湖南省永州市）太守。 

　　③ 口无择言：因为说话得体，口中没有需要选择的话。

　　④ 杜季良：名保，东汉京兆人，当时为越骑司马。他仗义疏财，行为豪放，交结广泛。后被罢官。

　　⑤ 谨敕：谨慎，严于律己。 

　　⑥ 刻鹄不成尚类鹜：意思是虽然画不成天鹅，还有些像鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还有些相似。 

　　⑦ 下车：指新官到任。

　　延伸阅读

　　马援（公元前14—公元49年），字文渊，东汉开国功臣。汉族，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，因功累官伏波将军，封新息侯。新莽末年，天下大乱，马援初为陇右军阀隗嚣属下，甚得隗嚣信任。归顺光武帝后，为刘秀的统一战争立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾（今越南），战功卓著。“老当益壮”“马革裹尸”等语均出自他口，深得后人崇敬。孙中山先生在给蔡锷的挽联中写道：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”

　　据《后汉书・马援列传》载，马援“少有大志，诸兄奇之”。早年曾在边郡放牧，但胸中之志并未稍减。他常对宾客们说：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”由于他能够因地制宜，多有良法，因而收获颇丰，有马、牛、羊几千头，谷物数万斛。对此财富，马援慨然长叹，说：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。”于是，他把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则穿着羊裘皮裤，过着清简的生活。

　　马援当年南征交趾，在前线听说侄儿马严、马敦到处乱发议论，讥诮别人，而且跟一些轻狂不羁的人结交往来，便立即写了此信劝诫他们，言词之中饱含长辈对晚辈的深情怀怀和殷切期待。此二侄也不负期望，均有所成。马严，字威卿，勤于读书，成为儒学名家，治《左传》。后为将军长史，护卫南单于。历任五官中郎将、太中大夫等职。马敦，字孺卿，与兄马严并称为“钜下二卿”，官至虎贲中郎将。