廉洁文化云课堂：古今清廉家书100封丨第五十三封

　　【编者按】 

　　为深入学习贯彻习近平总书记关于加强新时代廉洁文化建设的重要指示精神，持续深化廉洁文化学习宣传，省精神文明建设办公室联合省纪委监委派驻省委宣传部纪检监察组先后推出“廉洁文化云课堂：古今清廉故事100讲”“廉洁文化云课堂：古今清廉名言100则”系列专栏。从即日起，将继续在甘肃文明网、“文明甘肃”微信公众号开设“廉洁文化云课堂：古今清廉家书100封”网上展播活动专栏，以读家书、悟廉心为形式，每日推送一封清廉家书，深度解读家书背后的家国情怀、家教传承与廉洁初心，挖掘家书承载的修身齐家、清廉自守、克己奉公的精神内核，串联起古今志士仁人以家书传廉、以家风润德的嘉言懿行。

言思乃出，行详乃动

——三国 王修诫子书

　　家书原文

　　自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑①也。

　　人之居世，忽去便过。日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可遂，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，志在 “善人②”。左右不可不慎，善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之③。言思乃出，行详乃动④，皆用情实道理，违斯败矣。

　　父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也。

　　注释

　　①遑遑：惶恐不安的样子。 

　　②善人：此处指有道德的人。 

　　③行止与人，务在饶之：指与人交往，务必宽容。饶，宽恕。 

　　④言思乃出，行详乃动：说话要经过思考才出口，做事要经过周密计划才能行动。

　　延伸阅读

　　王修，字叔治，本名为王脩，东汉末期北海郡营陵（今山东昌乐）人。先后侍奉孔融、袁谭、曹操。为人正直，治理地方时抑制豪强，赏罚分明，深得百姓爱戴，官至大司农郎中令。

　　据《三国志・魏志・王修传》载，王修七岁丧母，青年时去南阳游学，住在张奉家中。张奉一家患病，无人照看，他亲自煎药服侍，等他们病愈后王修就偷偷地离开了。汉献帝初平年间（公元190—193年），北海郡守孔融征召王修为主簿，代理高密县令。高密有一个姓孙的人，素来强横任侠，他的门客多次犯法。老百姓有遭抢劫的，抢贼逃到孙氏家里，连官吏也不敢去捉拿。王修带领官吏和百姓包围了孙家，孙氏抗拒防守，官吏百姓畏惧不敢靠近。王修命令他们：“有敢不去攻打的人，和抢贼同罪。”孙氏害怕了，交出了抢贼。从此当地横行不法的人都被震服了。不久，郡中有人谋反欲加害孔融，王修听说后，连夜赶往孔融那里。贼寇刚刚起事时，孔融曾对左右的人说：“能冒着危难前来帮我的，只有王修了。”话刚说完，王修就赶来了。

　　后来王修被袁绍任命为即墨县令。曹操击败袁绍后，任其为军需官，督办军饷。南皮之战后，曹操到了王修家，发现其家甚贫，存粮不满十斛，而藏书有数百卷。曹操称赞说“士不妄有名”。于是提拔他为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。王修的儿子王忠，也很争气，官至东莱太守、散骑常侍。

　　《三国志》作者陈寿评价王修说：“田畴抗节，王脩忠贞，足以矫俗。”曹操的评价是：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。”