廉洁文化云课堂：古今清廉家书100封丨第五十五封

　　【编者按】 

　　为深入学习贯彻习近平总书记关于加强新时代廉洁文化建设的重要指示精神，持续深化廉洁文化学习宣传，省精神文明建设办公室联合省纪委监委派驻省委宣传部纪检监察组先后推出“廉洁文化云课堂：古今清廉故事100讲”“廉洁文化云课堂：古今清廉名言100则”系列专栏。从即日起，将继续在甘肃文明网、“文明甘肃”微信公众号开设“廉洁文化云课堂：古今清廉家书100封”网上展播活动专栏，以读家书、悟廉心为形式，每日推送一封清廉家书，深度解读家书背后的家国情怀、家教传承与廉洁初心，挖掘家书承载的修身齐家、清廉自守、克己奉公的精神内核，串联起古今志士仁人以家书传廉、以家风润德的嘉言懿行。

不能忠清，何以戴天履地

——唐 卢氏训子崔玄暐书

　　家书原文

　　吾见姨兄屯田郎中①辛玄驭云：“儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。” 吾常重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？孟母不受鱼鮓之馈②，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不能忠清，何以戴天履地？孔子云：“虽日杀三牲③之养，犹为不孝。” 又曰：“父母唯其疾之忧④。” 特宜修身洁己，勿累吾此意也。

　　注释

　　① 屯田郎中：官名，属工部，掌管屯田政令。 

　　② 孟母不受鱼鮓之馈：意思是三国时孟仁的母亲不接受儿子鱼鮓的馈赠。典出《三国志・吴志・三嗣主传》之《注》引《吴录》。《吴录》曰：“其母为作厚褥大被，或问其故，母曰：‘小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接也。’其读书夙夜不懈，肃奇之，曰：‘卿宰相器也。’初为骠骑将军朱据军吏，将母在营。既不得志，又夜雨屋漏，因起涕泣，以谢其母，母曰：‘但当勉之，何足泣也？’据亦稍知之，除为监池司马。自能结网，手以捕鱼，作鮓寄母，母因以还之，曰：‘汝为鱼官，而鮓寄我，非避嫌也。’迁吴令。时皆不得将家之官，每得时物，来以寄母，常不先食。” 孟仁，生卒年不详，字恭武，江夏人。素仁孝，二十四孝之一的 “哭竹生笋” 指的就是孟仁为其母求笋的故事。 

　　③ 三牲：亦称太牢，是古代祭祀用的供品，有大小三牲之分，大三牲指猪、牛和羊，小三牲指鸡、鸭和兔或鸡、鸭、鱼。此处指猪、牛、羊。 

　　④ 意思是做父母的一心为儿女的疾病担忧，做儿女的应该回报父母的爱心，这就是孝。典出《论语・为政》：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

　　延伸阅读

　　卢氏，唐代女子，生卒年不详，大约生活在唐太宗至武则天时期。 

　　其子崔玄暐（公元639—706年），名毕，字玄暐，博陵（古郡名，东汉时设置）安平县（今属河北）人。唐高宗龙朔年间（公元661—663年），参加科举考试，明经及第，累补库部员外郎。遵奉母亲教诫，以清谨见称。武则天年间，历任天官侍郎、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，后与张柬之、敬晖等人发动神龙革命，迎立中宗复辟，封中书令、博陵郡王。后遭韦皇后与武三思排挤，被流放白州，赴任途中病死。